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端着茶水就开始向我一点点讲述了起来。
原来这第十七监狱的历史，可以追溯到民国年间。自清朝灭亡之后，神州大地战火连天，血流成河冤鬼盈路，冲霄的血光怨气仿佛人间地狱。
这怨气多了，自然就会出现妖邪魍魉，历朝历代都是这么个情况。不过这一次却是尤为严重，在冷兵器时代死的人再多能有多少？这一次中原涂炭，不仅仅是内战，连外人都搀和了进来，倒霉的还是无辜的百姓，家破人亡死伤无数，有不少地方是一个村一个村的死，一个县一个县的被屠。
而这些死去的冤魂厉鬼留恋不去，更是引得血案频发，生生的造成了一个又一个的小阴阳界。所谓的阴阳界是道家的说法，也就是怨气鬼气太盛，就连青天白日都无法消弭，生生形成了一方鬼世界。
兵患、匪患、鬼患，是当时所有人谈之色变的三大害。在那个混乱的年月，别说晚上了，就是白天走路遇到鬼都是经常的事。黎民百姓饱受其苦，白天有盗匪为患，晚上有厉鬼伤人，日子可想而知。
一直到了民国政府建立后，针对于这些乌烟瘴气的灵异事件，便有玄门中人主动站出来，游走名山大川，寻找那些不出世的高人道士和尚，组建了一个又一个除妖灭魔的队伍。
只可惜这群救火队员虽然四处救火，但是架不住那年月血流成河，往往是灭了这头起了那头，终日奔波人员伤亡惨重也不见太大成效。
时任中华民国道教总长的李道源针对这种情况，特意请示了最高首长（大家也都知道是谁，实在对不住，国家对这方面打击力度太大，有些违禁词不能乱用，所以在这里会以某些代称一笔带过），从百战精英部队中选取命骨厚重的军人连同这些玄门中人混编，组建了民间风俗调查统计局，在当时被简称为民统。
因为有着之前四处灭火的教训，李道源将这只队伍四散分开来，按照各个道门的位置，分别驻扎在全国各个省份城市。形成分管的局面，以道士宗门的力量，带领军人组成这么一只专门针对灵异事件的机构。
经过几年的努力，原本滔天的鬼患终于平复了下来，不过这个时候又迎来了侵华战争。
鬼子之所以被称之为鬼子，是因为他们灭绝人性，一路上烧杀抢掠坏事做尽。其中更有一些乱七八糟的邪道中人搀和进来，哪怕军队都无法应对。
面对这种保国还是保种的选择，当时年近八十的李道源总长赫然下发了《平寇灭鬼檄书》，将整个民统绑在了抗击侵略的战车上。
抗日战争胜利后，民统死伤
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