文化冲突与精神塑造——读《黄花黄》随感(2 / 5)

式式的过客中，观察着世界、谋划着生存的依托、设计着人生的未来，内心焦虑而烦燥、飘泊而迷惘，挥之不去的愁绪在内心笼罩出一个厚重的阴影。一直生活在阴影之中的青年，寻求精神的解放、渴望生活的阳光，他们象巴克斯(Bacchus)那样，用酒精唤醒奔放的生命，用张狂回归本真的自我。

“我的羞涩即出于害怕失礼，我就决心去践踏礼俗，使我的胆子壮起来。害羞使我愤世嫉俗，我不懂得礼节，就装作蔑视礼节。这种与我的新的生活原则相符合的粗鲁的态度在我的灵魂里成了一种高尚的东西，化为无所畏惧的德性。”文化的冲撞，激发了青年人强烈的反叛意识，渴望破坏一切的世俗，甚至不惜破坏自己的生命。然而，当生存的需求成为人们首先需要解决的问题时，不为五斗米折腰，成为精神的最后庇护所，人们不得不去认同这个世界，寻求被现实的主流文化所认同。年青的生命无所畏惧开始了生命的旅程。白飞飞用心灵感受美、用摄影展示美，用美陶冶人们的情操；安铁用笔直面现实社会，用时尚引领大众生活，用大型活动策划打造强势主流文化；文化塑造的客观需求与个人文化素质的有机结合，为他们的职业选择提供了机缘，也注定了他们职业的成功。而这种成功在他们面前打开了一个更为宽阔的视野、更为纷繁复杂、光怪陆离的文化世界。

对事物的认识不在于它的存在，而在于其矛盾的激化。瞳瞳的出现，引发了围绕在她周边的种种神秘现象和危机事件。为了保护瞳瞳，为了让她拥有同龄人一样快乐幸福的生活，也为了不伤害瞳瞳，安铁开始了举步唯艰的调查，随着调查的深入，我们发现围绕在瞳瞳身边的神秘力量与安铁事业的拓展千丝万缕地纠缠在一起。花会、画舫，其名字带着浓厚的文化味道，从事着艺术品投资或暗中操作着文化传媒，与文化产业相联系。而它们都有国际的背景，而这正好反映了冷战后，国外势力从武力的威摄、军事的封锁，转化为资源的占领、经济的控制，并进而向文化掠夺、文化征服的转变这样一种新的变化和趋势。它们既带来了现代文化理念和现代艺术作品，也迎合中国传统青楼文化以及人性的燥动和对感官刺激满足的需求，贩卖精神的毒品，能剧成了幌子，艺妓打破了卖艺不卖身的传统，各种变态的所谓饮食文化、人体艺术，着实让人为人性的堕落、人性的被摧残而擅栗。

文化征服和控制的危害是精神的鸦片。现在一些跨国的毒枭又在千方百计打进中国市场，鲁刚的神秘行踪、以及他背后更为神秘的人物，让人倍感禁毒形势的严