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为民外，无时不刻的在教唆所有人圣门的一无是处。我提及圣门历史考，就是针对的这一点。
再看大唐中黄易所安排的圣门诸人行事目的，有两个，一是获得《天魔秘》与圣舍利，夺得圣门统一的大权；二是务必在圣门统一前，使天下保持混乱局面，防止静斋利用李世民统一天下后依靠皇帝大权打压圣门势力。魔门固然是在使天下混乱，正如寇仲在北上取宝的时候使南方保持势力均衡而不可一时的统一一样，寇仲为此做大家可以理解为替争天下打算，圣门这样就是万恶不道了。而且圣门乱的是北方李家的势力，也就是静斋能掌的势力，在南方林士宏的势力不也是积极求统一中原么？不存在谁干预谁谁破坏谁谁就是人民的敌人的问题，----彼此敌对彼此破坏在那个乱世很正常。要批的就是静斋自以为是天下百姓的利益，把魔门的破坏看做是跟百姓做对，呵呵，魔门虽恶，却没有这般岳不群和灭绝师太的无耻吧。这点对圣门还是看得顺眼的，保师派倒是乐此不疲哦。。哈哈~~！
本来，在圣门天纵之才石之轩获得舍利后魔功大增，更与绾绾联手，圣门的统一已现征兆，未曾想在李阀内部的争斗中因双龙的介入而功败垂成（试看若无双龙，李世民横死，圣门掌控李阀军权势在必然，就算李世民叛出李家，亦斗不过寇仲），而中流砥柱石之轩亦心灰意冷遁入空门，只剩个孤独的弱女子绾绾继续努力于圣门统一的大业。静斋虽辅佐李世民得天下，压制圣门成功，却不想大唐的天下未经几代就落入了圣门之手，如果黄易再写一本以武则天时代为背景的话，圣门当非如此不堪了。
回头再看所谓的白道的团结问题。
其实对于这一点，大家看看〈倚天屠龙记〉就够说明了。被认做魔门的明教比之所谓的白道团结和彼此照顾强胜百倍，而统一天下的亦靠的是“魔门”明教中的朱元璋，与大唐实是作了明显的对比。不能就一本书对白道和魔道的统一天下的资格做绝对的评定。在大唐中的确是白道占优势，因为圣门本身被污染了。但却不是他静斋是白道就有绝对的资格代表天下百姓，我的目的只是让大家从对静斋这个白道领袖的盲目跟从里清醒过来罢了。静斋在大唐只能说她占优势，而不是一出来就有代表天下百姓的资格的。
最后看看静斋。
这个自称天下正统的静斋来源的确很正统。一则是佛门，二则是道教。静斋实是中国两大宗教结合而成的产物。黄易的这个创意委实不错，静斋是出身于佛道而又坚持自己的方式向天道迈进，应该是中国的宗教的最有前途
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