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第一八七章：新一年的角逐
《英雄》到底是一部怎样的影片？其实贯穿影片的就一个字——义，但这个义字却非常复杂，也是梁小龙最喜欢的。
义分大小，飞雪为赵刺秦是大义，无名为赵刺秦是大义，长空为刺秦假死也是大义。但镜头一转，由秦赵之争扩展到整个中国，那么这些大义就变成小义，影片中就是由残剑
完成义的转变。但是，大义的转变是需要代价的，残剑完成大义，却辜负了飞雪的情义，因此他只有用死亡来证明自己。
飞雪执着于心中的“大义”，因此于残剑的大义相悖论，因此两个人在都选择心中“大义”的同时，必然不能顾全情义，因此，只有步入死亡，他们才能抛开“义”的束缚，
才能真正的解脱。
无名刺秦，为仇刺秦是小义，为赵刺秦是大义，但跟天下一比，又成小义。同样，在大义和小义之间他必须做出抉择，成全了大义，则罔顾小义，辜负了父母、辜负了长空飞
雪，所以，他选择死。
影片，在大义和小义之间不断地变化，最主要是想突出什么？如果让梁小龙来说，必然是风骨。是的，古人的风骨让今人难以理解，现代人更多地是看重自己，看重利益，而
古人更多地是追求一身坦荡，无愧于心，哪怕是死。
就比如残剑，他本可以不死，但不死，他无法面对飞雪，故此选择了死，求一身无愧，所以他可以笑着死。再比如无名，他可以不刺最后一剑，那秦王必不杀他，甚至可以封
侯拜相，但他无法面对为刺秦付出的长空飞雪，所以只能选择死。
这种大义和小义之间的交替，几乎可以说是中国电影中的一朵奇葩，是巅峰之作。所以，回想起前世有人痛骂《英雄》空白无物的那些话，梁小龙不由笑了起来，如果这都叫
空白无物，那什么才叫不空白而有物呢？
也有人说《英雄》美化暴秦，梁小龙觉得说这话的人本身就不负责任，为什么古代皇燕京喜欢把自己比作秦皇汉武？因为秦始皇结束了中国大地上数百年的征战，统一了国家
，是史上第一位皇帝。对于这样一个人，偏偏就有人老抓着他修建长城害死很多人的辫子不放，可也不想想，如果秦始皇只是一味的残暴，他能成就那么大的一番丰功伟绩吗？还
有，到底是流过连连征战死的人多，还是修长城死的人多？所以，美化暴秦这一个观点根本就狗屁不通。
相反，梁小龙觉得影片这么处理是恰到
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