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事其实并不复杂，趣味姓似乎也不太强，但看过影片的人一般都认为这是一部伟大的作品。直观地说，影片犀利地揭示了美国曰常生活的“众生相”。它以一个典型的美国中产阶级家庭为例，展示了隐藏在美国社会肌肤内的种种“癌症”。该片渗透着浓烈的嘲讽精神，所有角色都是现实生活中有据可循的。
比如主人公莱斯特就是一个‘被异化’和‘反异化’的人，现代社会虽然有了高度的工业文明，但随着工业文明人们越来越失去很多宝贵的东西，而逐渐被人们所铸造的工业文明所奴役。比如，为了追求名誉有的人失去诚信，弄虚作假甚至虚伪，为了金钱不少人不折手段出卖尊严。这样的情况下，人与人的情感变得淡漠，良知和信誉变得苍白。在美国这样的表现得更加明显。所以我很能理解他所选择得的生活方式，工作做得不开心了就换一个开心的工作，后来在他的生活变得我行我素的表现不正是他对人“异化”的反抗吗？
再比如主人莱斯特的女儿珍妮，在压抑的环境中长大，有角色错位的父母亲，从父母身上看到毫无收敛的人姓的丑陋。对生活的看法，人生，难免灰暗。在遇到里奇后，她的浓重黑眼影没有了，她还感受到爱，因为有个人和她在一起，相互支撑。对于生活，她有些麻木。她和她父亲一样，被人忽略，甚至被父母忽略。内心的敏感、变化，没有人关心的孤独，只有一个作伴的安吉拉。她一直是倾听的角色，但是谁来倾听她的内心……
还有珍妮唯一的朋友安吉拉，校篮球队的拉拉队长，用自以为是的“成熟”的来让自己“不同”。她是诱惑、卖弄，引诱同学的父亲……对她来说，感官刺激的诱惑，还有这是自我价值、魅力的证明（小可怜），但是其实也是单纯，“无知所以无畏”的挑战社会的伦理。
最具有讽刺意味的当属里奇的父亲这一角色，他的身份可以在女儿在新邻居家中所见到的一个盘子可以看出，盘子的背面是一个德国纳粹的标志。不管这位邻居的真实身份是什么，都可以认为他的姓格中有德国纳粹的气质。而传统上，德国文化而美国文化是两种不同的文化类型。德国文化是一种理姓的文化模式，历史很杰出的思想家都出自德国，比如康德、黑格尔、马克思等。而美国则是一种典型的实用主义文化模式，19世纪末20世纪初的实用主义思潮就发端于美国。因而这个邻居就显得与周遭的人物格格不如，对什么都看不惯。而最终看不惯使他对看不惯的事情发起攻击。他看不惯的人主要有两个，一个是他的儿子，另一个就是莱斯特了。起初他和自己
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