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我不禁道：“好奇怪，这个季节竟然还有蛤蟆。”
老石呵呵的笑了笑道：“在我们神农架的大山里是不分春夏秋冬的，山里有四季很正常。”
老石的话音刚落下，金手指的两个手下忽然指着下面的水塘里惊叫道：“快看！”
大伙急忙低头向下望，只见池塘的中央，好几只赤身*的女妖浮出来水面，它们仰着头望着我们，像是在勾引上面的男人。
小花豹顿时感到气急败坏，突然从金手指手下的手里夺过一支枪，然后哒哒哒的向水里一阵猛射。
女妖们见识不妙，急忙向水下钻。但不一会儿，水面上却溢出了殷红的血。看来有女妖被打伤了。
“阿弥陀佛……正所谓色即是空，空即是色，它们何罪之有……”
一阵洪亮的说话声突然间从高地的左侧的山谷里传来，众人全都大吃一惊，急忙转身向谷里望去。
顿时只见一个身穿白色僧衣的年轻俊美和尚正盘腿坐在山谷中间的一块石头上，四周的溪水从他衣襟上流过，浑然不觉。而就在俊美和尚正对着的下方，一群小和尚也都盘中坐在溪谷中间的石头上听法。
也不知那俊美和尚是否有意在将给我们听，只听他继续朗声道：
“*以及一切的物质现象，不是真实的存在，不外乎是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别；而空和物质二者在本质上也没有不同，因此空不异於物质。有人认為空是没有，物质是有，而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空，空就是物质，犹如水和水波的关系，二者既是各别的，也是一体的。感受，思想，意志，心识，同样也是如此。这五种集聚的要素，从它缘起性空的本质来说，它既没有生起或灭失，也没有所谓污垢或清净，更不会增多或减少。所以，在缘起性空的本质上，物质，感受，思想，意志，心识都不是真实的存在，而是空。人对外界的认识，需透过眼，耳，鼻，舌，身体，意识六种感官与物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念等六种外境，分别相对应而认知一切，这些都不是真实的存在，而是空。人的一切认识作用各有不同，包括眼，耳，鼻，舌，身体，心识，物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念，甚至於眼，耳，鼻，舌，身体，心识的识别作用共十八种，它们都不是真实的存在，而是空。
不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者，因观照十二因缘而了悟，但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的，所以不论是导致生死轮回的主因无明；或
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