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君长、贵州宣慰使霭翠为妻。”
她的丈夫后来病逝,她就接管了丈夫的职位,政治才能逐渐凸现。不过西南地区少数民族部落众多,有很多都不服从政府的管理,势力大的,就想起兵造反,分裂西南。
当时的云南大理土酋段氏,就是最大的一股势力。
当时的另一大势,盘踞在云南的元蒙割据势力视云、贵、川三省交界处的黔西北为军事重地,暗中与这一带的土酋相勾结,企图屯兵固守,阻止明军征讨。
奢香审时度势,以国家统一为重,坚持不卷入使西南分裂割据的旋涡,积极让明军在水西境内安营扎寨,主动贡马、献粮、通道,支持明军经贵州进伐云南。再是凭借水西与西南彝族各部的宗族姻亲关系,亲自出访乌撒、芒部等地,向诸土酋宣以大义,晓以利害,进行劝说开导,从而使割据势力失去支持。
明军顺利进入云南,一举消灭元守军,梁王自缢而死;再又挥师攻克大理,土酋段氏就擒,从此结束云南割据势力的统治,使明王朝实现了对西南边陲的统一,奢香为国家的统一,作出了重要的贡献。
洪武十六年,明王朝派驻贵州的封疆大吏——都指挥使马晔,执大汉族主义偏见,视奢香为“鬼方蛮女”,对其摄贵州宣慰使职政绩卓著,忌恨不满;好事贪功,企图以打击彝族各部头领为突破口,一举消灭贵州少数民族地方势力,“代以流官”、“郡县其地”,达到邀功朝廷,专横贵州的目的。
因水西奢香力量最强,就把矛头对准奢香。为此马晔作了充分的武装准备,等待机会。是时,有人污蔑奢香,马晔即借机将奢香抓到贵阳,用彝族最忌讳的侮辱人格的手段“叱壮士裸香衣而笞其背”。以为如此激怒奢香,扩大事态、就可趁机出兵,大动干戈。奢香无辜受到辱挞,极为忿怒,折断所佩革带,发誓朱元璋下定决心召回马晔,定以“开边衅,擅辱命妇”之罪,将其下狱。
奢香入狱之后,其部下一些将领也受到了迫害,不得不逃到山区躲避,阿金部落,六十属于其中的一个将领延续的后代。后来奢香夫人得到平反,不过阿金部落的那个老祖因为没能救出她而感觉羞愧,没有再出山复职。
说起奢香夫人的时候,撒麻颇为自豪,说她是彝家人的骄傲,真正的民族英雄。
边交谈着,我们很快就到了撒麻所说的小镇。
撒麻需要购置一些物品回去,这时候我才知道并非只有他一人出来,同族的还有四个人,让我惊讶的是,其中还有一个看起来比阿幼朵还大一些的小女孩,长得倒
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