第157章 道家两系，昆虫异动(2 / 4)

一直比较好奇的是二叔都三十几岁的人来，如今似乎尚是光棍一条，我想，是不是真的看淡红尘，不打算再娶妻生子了。

其实对于正一道我知道的很少，相反对另一派，也就是全真道比较感兴趣，究其原因，还是金庸老先生武侠小说的影响实在太过深远，那时候对少年时代的王重阳特别崇拜，一身武功天下无敌，风度翩翩，不仅迷倒了多少少女，也有一群群的追随者，上个世纪的时候，尚武之风还是比较浓厚的，英雄梦，谁没有呢？

而事实上，少年的王重阳，是一个有丰富学问的人，而且任侠重义，豪气凌云。我想，这就是在那个年代被人们所崇拜的原因，我记得，小时候在三舅家，我就看三舅收藏了不少关于王重阳的书籍，小话书，连环画等等。他生当衰乱之世，自己眼见要遭遇到亡国灭种的痛苦，况且正当“南渡君臣轻社稷”的时代。时势环境迫得他无力挽回绝对的颓势，便只有创教立宗，以保持文化精神在宗教社会之间了。

所以他便不得不自己活埋，号为“活死人”和“疯子”。至于说他所遇的师父，是吕纯阳的化身，命他向东去创教，又吩咐他密语，他临死又吩咐马丹阳密语。如果除开嘱咐修道的密诀外，谁能证明七百年前，他们师徒所说的是什么?究竟是为道或为国?自然都是疑案了。总之，没有哪一个宗教的教主，和以学术思想自任的大宗师们，他们是绝无用世之心的人。只是不像英雄们有治世取天下之心，而却都有救世平天下之志。不过所走的路线，和所取的目的和方法，各有不同而已。

这大概就是一宗之所以屹立长存的原因。

开创全真道的祖师王重阳的事迹看来，如果推开神仙的道业而不谈，另从国家民族兴亡的角度，来看衰乱时代中仁人志士的用心，便会使人发生无限的感慨。假使用历史的观点来追论，如中国的老子、孔子、孟子、庄子、列子，印度的释迦牟尼佛、龙树菩萨、马鸣菩萨，希腊的苏格拉底、亚里士多德、柏拉图，犹太的耶稣，阿拉伯的穆罕默德，有的在哲学上名垂万古，有的在宗教上与天地同休，他们建立了不世的功业。

但是，这些伟大的超人们，生当其时，没有哪一个不是遭逢时世的衰乱，由于政治、社会衰败的反应，而另觅人生究竟的道路而来的。至于借此而寄情物外，将一片悲天悯人的血泪，洒向虚空的，其心尤可令人肃然起敬。

而且也一直属于道家的主流教派，在修炼方法上，主内丹修炼，兼修符箓，形成独具特色的内丹理论。而正一道则是主修符箓，和全真道刚好相反。