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会交往，都由舅舅或其他有本事的男性成员作主，家庭财产的保管使用、生产生活安排、一般家务及接待宾客则由母亲或家庭中聪明能干有威望的妇女作主。
摩梭人有句格言：“天上飞的鹰最大，地上走的舅舅最大”。从格言可看出舅舅的社会地位。摩梭母系大家庭的男女成员是平等的，而且体现了家庭成员的合理分工。他们认为，整个社会的合理分工必然会使社会安定发展，一个家庭的合理分工必然促进这个家庭的经济发展和文明程度。
对我这样的测量员来说，就是打前站而已，打完枪后就走人，以至于后来那个村落建设得如何了，我至今都没去看过，我还想着什么时候再去那个村落体验一下母系氏族的生活呢。
但同摩梭人比起来，巫村可就完全是另一个概念了，他们已经同现代社会完全脱轨了，男性的地位相当卑微。我们三个从外界来的男子，虽然没有男尊女卑的思想，但至少是遵从男女平等的，因此说话的时候并没有那么低声下气，率性而为，倒是把这群少女唬得一愣一愣的，特别是伍仁行，也许是大家觉得很新鲜。
关于巫鱼鱼所说的诅咒，我感觉到大有问题。
根据我所学的知识，我觉得这样的诅咒应该是不可能存在的，要是那个祖先是为了自己的后代着想，那应该是诅咒外来人，不让寻仇者来到这里，作为一方枭雄，不会连这点都想不到？
而且，既然是如此强大的男人，自己建立的村落怎么会变成了母系氏族？我只知道有母系氏族最终都会转变成为父系氏族，历史上也并没有有父系氏族转变成母系氏族的记载，由历史发展的角度来看，这显然是不可能的，就如历来复辟的皇帝最终都会被很快就消灭，改朝换代具有不可逆性。
我心中虽然疑惑，但也就是想一下便不再想了，我们只是偶然到了这里，很快就要离开了，也没那个能力去帮助这个村子解除诅咒什么的，但随后巫鱼鱼的话让我吃了一惊，她凑到我耳边，小声地说：“其实我不相信真的有这个诅咒。”
这句话就十分耐人寻味了啊，我没有追问她为什么，她也没有接着说，估计是没有确凿的证据，或者就是慑于老妇人的威严，虽然在这里女的可以不给男人面子，但对女性的长辈是必须敬畏的。
用我的话说，就是封建。
也难怪，现在外面可是现代化的世界，封建思想虽然不能说一点儿也没有了，但那仅仅是对最老的那部分老人来说，姑且不说新一代的年轻人，80后90后什么的，就是60后，70后也没了封建思
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