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即马桑树枝下放烧红的石块，将桑枝浸入水中，用常青树叶沾水泼洒石上，让蒸气蒸净祭物，往返回过三次之后方可做祭品，当地彝民把这种仪式成为“打醋坛”。毕摩本人在祭前也要用醋坛圣水，漱口、洗手、净身，方能入祭。
哪像我，铜钱剑或者桃木剑一挥，布置一个法阵就可以开始了，简单粗暴。
而且，这祭司，也就是毕摩看起来也不像是什么厉害的人物，独龙族也是当过古夜郎的祭司的啊，而且，唐荣本身就是一个独龙族的龙萨，也就是祭司，何以对彝族这祭司这么恐惧？
我便问道：“不就是一个祭司么？有什么特别的？”
唐荣沉默了一下，说道“他们认为死者未经超度﹐灵魂会滞留家中作祟﹔只有经过超度﹐才会升入乐土﹐成为神灵。经过超度之後﹐把供奉在家的灵牌送往僻静的山洞中。一般是每隔三代超度一次﹐富有之家﹐则每代超度。作帛时间少则一二天﹐也有长达六七天的。”
顿了顿，他接着道：“祭祀仪式须按彝经规定﹐经过请祖灵﹑十二道场﹑护灵哭别﹑送灵等程序﹔其中以十二道场最为复杂﹐须由毕摩依星座图案﹐用树枝在地上插十二个方阵﹐引导亲友祭祀十二场。护灵哭别﹐系由家属和亲友在村外的场地上哀哭转圈﹐鸣枪舞矛﹐表示惜别和驱除祖灵去阴间路上的邪魔﹔最后将灵牌装入白布小袋﹐送往山洞称祖宗洞中供奉因此，毕摩不仅是祭司，还是占星师，在祭司界，他们是最强大的。”
“古夜郎的祭司令中，规定毕摩掌控其他的祭司，我们也并非怕他，而是祖训有言，如果有一天遇到出现在幽灵船中的毕摩，要自杀唤醒他。”说道这里的时候，唐荣脸上有些苦涩。
尼玛啊，这古夜郎到底是一个什么样的奇葩国度？还有这样的规定？光是一个祭祀就搞得让人晕头转向了。“我很是不明白，古夜郎那都消失多少年了，难道你还得遵循这什么狗屁祖训不成啊？”
“古夜郎已经消失了，但夜郎还在，我不得不遵循，因为我血液里有诅咒，是这诅咒让我不得不这样做。“唐荣道。
“夜郎国还存在？”我顿时惊呼，唐荣这个消息实在是太惊人了。
“你看到那祭柱了么，实际上那是在祭竹，这地方，是当年举行祭竹大典的地方，这个仪式，只有夜郎才有。”唐荣看了一眼那四根柱子，道。
“每逢农历四月二十举行祭竹大典﹐搭建祭台﹐由毕摩诵经﹐跳公率村中男女跳祭竹舞。他们认为﹐兰竹荣枯有关本族兴衰﹐故须举行隆重祭典﹐否则﹐会遭厄
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