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三丰先生。虽然,老子之所传亦甚多矣,其间杰出者,尹文始、王少阳,支分派别,各有传人。今特就文始言之,文始传麻衣,麻衣传希夷,希夷传火龙,火龙传三丰。或以为隐仙派者,文始隐关令,隐太白麻衣,隐石堂,隐黄山希夷,隐太华火龙,隐终南先生,隐武当,此隐派之说也。夫神仙无不能隐,而此派更为高隐。孔子曰:“老子,其犹龙乎?”言其深隐莫测也,故又称“犹龙派”

不过我并没有找到关于这个门派有在民间活动的相关记录,因此并不敢确认是不是真的存在过。

道袍男子见我脸色有些变换,并没有在意我的否定,仍然慢悠悠地继续说道:“我给你说说我的门派,想必你会承认的。”

“根据世间的流传,隐仙派,全真道支派。又称隐派或犹龙派。历史记载隐仙派源于老子,后由老子传关令尹子开派,关令尹子传麻衣道者李和,麻衣道者传陈*希*夷,陈*希*夷传火龙真人,火龙真人传张三丰。尊明初道士张三丰为祖师。”

我眉头挑了挑,这个我倒是听说过,关令尹喜是中国古代比较出名的一个道家修士。曾护送老子西出嘉峪关。

“隐仙派,又称文始派,“犹龙派”,一名楼观派,内丹派道教流派,其大要在贵本重神,澹然无为,清静自守,独任虚无,随物因应。以“关尹子”尹喜为宗祖。关尹子名喜,曾为关令,与老子同时,人称“文始先生”。

老子之道德经五千言,系应其请而撰著者。文始派功法以虚无为本,以养xing为宗。修炼下手即以炼神还虚做起,主张修一己真阳之炁,以接天地真阳之炁;盗天地虚无之机,以补我神炁之真机。

教人无所有,无所为,无所执,虚之极而无之极,从而上不见天,下不见地,内不见我,外不见人,一无所见,则我通天地,天地通我,我与天地,似契似离,同于大通,“浑入我,同天地”。

道袍男子一边说着,一边流露出自豪的神情,不过说得却不像是编的,恐怕是对这个隐仙派极其了解。而唐方一边听着他的讲解,脸上也是露出了神往的表情,看向道袍男子的神色也愈加恭敬。不过我听了他的话却是有些纳闷,既然是隐仙派,自当隐于山野之林修行才对,怎么跑到世俗界来了?

全真道是有这么一个分支,但几千年以来都没有关于他们的什么记载。

道袍男子没有看我,却是起身走到了窗子前,看了看天空中还未消失的星辰月亮,继续说道:

关尹子曰:“以我之精,合天地万物之精,譬如万水可合

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