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像是一头僵尸，但同僵尸有很大的区别。
“这是赶尸？”王晶晶问道。
她生活在湘西，自然是知道赶尸的。
“其实我也不确信这是不是赶尸”我挠了挠头道：“这东西僵尸不像僵尸，赶尸不像赶尸的，好生奇怪！”
“这两者有什么区别么？”王晶晶问道。虽然这怪物很是诡异，但是她也很快镇定了下来，不过还是不由得往我旁边靠了靠。
我皱了皱眉头。
我倒是没太在意到王晶晶的动作，他一边道力暗提，一边说道：“关于僵尸的说法历来不一，其中一种较为科学说法是说，存在一种养尸地。这种地方土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，有些资料显示尸体的毛发，指甲会继续生长其实是皮肤脱水后毛发和指甲根部外露造成的错觉。风水学中亦有此一说。”
巫鱼鱼对这方面一窍不通，很是惊诧我居然说得头头是道，于是不由得问道：“那这种尸体怎么会动呢？还会袭击人？”在她印象中，僵尸都是会咬人吸血的。
我接着说道：“其实中国真正的僵尸是荫尸，意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方，这尸体就会吸收精力或者是生命力就会导致尸变。关于僵尸的事情一直很神秘，关于这类资料所知不多。但普遍的认为，僵尸在经过变形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。”
“他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。事实上，赶尸和僵尸是一性质的，但又有所不同。”
我把自己对僵尸的了解都一股脑说了出来。
“赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内，用其它的交通工具，把棺木运回乡间入土安葬。”
“对许多人来说，却是半信半疑，因为死尸竟会跳动，这未免太不可思议，令人难以置信。但在术数的立场来看，“赶尸”并非绝无可能的事，因这是属于“五术”，也即是山、医、卜、命、相中的“山术”范围
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