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强的发展历程中，还有一个很重要的因素，那就是从1775年3月由丹尼尔-布恩开始，到西进运动结束中塑造出来的美国精神。
图片中的这个山口，叫当纳山口。之所以这么命名，是为了纪念一位食人者和被食者，以及一段美国人永远都不会忘记的历史。而这个山口，就是我所说的美国精神，最好的见证。”
除了坐在最后一排旁听的芭芭拉-凯勒曼教授外，所有人彻底傻眼了，暗想田大教授是不是吃错了什么药，居然给他们讲起了美国历史。
这时候，荧幕上出现了一本曰记，田大教授走下讲台，异常凝重地继续说道：“1846年五月，成千上万的美国人一波接一波的经过这个山口，也就是今天的林肯高速公路，踏上了寻找希望的西进之路。而这些人，绝大部分都是有钱人……”
接下来的半个多小时里，田文建绘声绘色的将一幅世界上最大的移民浪潮，展现在众人的脑海里。
尤其是坦森-当纳一家等人由于走错了路，而滞留在大雪纷飞的内华达山脉，无法及时抵达48公里之外的目的地加利福利亚平原，而不得不靠吃人生存，最后又被人吃掉的故事，让学员们感受到美国人征服西部的决心，以及西进运动中塑造出来的美国精神。
故事讲得很精彩，连芭芭拉-凯勒曼教授都禁不住的站了起来，送上了热烈的掌声。田文建微微的点了下头，一边走上讲台，一边接着说道：“讲了大半年的廉政，很多人要么说我站着说话不腰疼，认为要让人讲真话、干实事，就得有一个可以让人讲真话、干实事的制度；要么说我用圣人的标准来衡量俗人，太过牵强；咋一看的确有些道理，可我却不这么认为。党章、宪法一条条一款款白纸黑字的写着，哪一条哪一款不让人讲真话干实事了？我看是需要讲实话和干实事勇气和决心！
美国有富有冒险、勇于跌打拼搏的西进精神，我们有抛头颅洒热血的革命精神，有万众一心、众志成城的抗洪精神，有奉献生命、舍己为人的抗击[***]精神。只是这些精神我们说嘴上，却没有拿在手上罢了。”
绕了一大圈还是廉政，众人这才反应了过来。田大教授一边用杀人般的目光扫视着众人，一边痛心疾首地做起了总结：“美国之所以强大，就是西进精神得到了传承。洗衣做饭、上街采购、油漆屋顶、整理车库等粗活，不管身份地位都高的人，只要会干，就无不亲自动手，不会去花钱买服务，也决不会因此而觉得有失体面。
他们是圣人吗？不……他们跟我们一样也是俗人！可
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