第四节陈超(4 / 8)

惊。原来龙谦描述的那些新奇玩意儿还真是有啊。隔着老远，俩人竟然能像面对面一样交谈﹍﹍不过这套系统还只用于他的沂州驻军，沟通了司令部、后勤处、直属队、军校及第一标各营，兖州还没有连接，而且容量小，怕是顾不到华源公司和沂州官府，据龙谦说，最晚明春，鲁南各主要单位将全部安装电话，到时候自己家里肯定有了﹍﹍

书桌上还摆着笔架，式样古朴，五支毛笔挂在笔架上。

书桌的上方，是龙谦手书的林则徐自勉：有容乃大，无欲则刚。这小子的字是进步了，学的柳体有模有样了。不过笔力还是不行……

书桌对面靠东墙摆了一排书柜，一看就是木器厂的产品，不是那种老式的抽匣式的书柜，而是由开放式的一个个小格子组成。书籍摆在里面倒也一目了然。陈超凑过去看，大部分是线装的古籍，《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书》、《晋书》、《新唐书》、《明史》以及《资治通鉴》等正史，还有不知从哪儿收罗来的地方志，这些书他差不多都是到沂州后收罗来的，当时自己还给他开列过一个史书类的书单。估计他没有认真读过，一来没时间，二来他好像更喜欢方志、笔记类的古籍，这个他是知道的。但最近他显然收罗了不少的洋文书，陈超就不认识了。一个柜子里摆满了报纸，分类摆的整整齐齐，引起了陈超的兴趣。

陈超没有去看龙谦书桌上的东西。他去书柜里拿出几张不同的报纸，坐在沙发上开始阅读，很快就被吸引住了。

一份不知出版于何地的名为《开智录》的油印小报，竟然直接将满族定义为蛮族，定义为贼：满洲贼之盗我中华也，二百八十年于兹也。当明君失德、烈皇继统、盗贼繁兴、凶灾迭见之时，满贼乘机而入，垄断独登，视吾神明汉种，曾胡虏奴隶之不若。考其种类，乃居我国之东北，种原鞑子，国号满洲，地极苦寒，不利五谷，无以活命，则同猎野兽，取其皮而衣之，取其肉而食之，无狡猾，无礼仪，如生理家所谓原人之起居食息，舍衣食男女之外无思想者是也。其野蛮不仅惟此，无御风雨之宫室，如上古之穴居之野处；无通书札之文字，如老死不相往来；聚则如蚁如蜂，争衣夺食，散则鸟飞兽走，人各东西。将蓬蓬之头发，永不整理，惟四周剔去小许，使青丝一束，臭压其头，重拖其脑，分三股成一束，牵一发而痛全身。

如此“恶毒”地攻击国族的文字也能堂而皇之地出版？陈超简直不敢相信自己的眼睛。这份油印的小报看了好几遍，最终还是按捺下将其当场烧掉的**。