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，至于说下一世啥样，必须排在今生后面。
而当老百姓的这辈子大概率是成功不了，才不得已把希望寄托在来生上。希望通过轮回，让自己以及亲人能在下辈子飞黄腾达，做一回人上人。
再比如说，道教说肉身很重要，必须爱惜，如果连自己都不爱，人都不做，何谈大爱。于是非常自我，思想跳脱，不好约束。
佛教则说肉身是臭皮囊，灵魂才是主体。所以呢，不管挨饿受冻还是劳累奔波都不重要，只要够虔诚，修好了下辈子的因果，这身臭皮囊和衣服一样，轮回一次换一次。
于是忍就成了关键，再委屈再愤怒也得忍，不能爆发。
稍微懂点逻辑的人就能从这两种教义上看出端倪。做为统治者肯定愿意信道教，在拿到权力的过程中，他们或多或少干过不少缺德事，不管如何修行下辈子也不可能轮回成人了。今朝有酒今朝醉，修道长生才是关键。
可是做为统治者肯定不希望被统治的人群信奉道教，好家伙，又是练武又是学医的，满脑子全是加强自身修养得道成仙，半点不把皇帝官员放在眼中，太不好管理了。
(本章完)
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