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的一次洗礼,其实雍凉的事情反而很好办。裴秀跟诸葛绪配合,在逼迫或者说半逼迫的情况下,拆分了羌人的部落组织形式。他们将羌人完全打乱,按着地域分别安置到诸多县城之中,编户齐民,给与他们住所和耕地等等。其中当然也出过乱子,有首领想要领着部民进行逃亡,随即就被发现,大魏在雍凉几乎是没有对手的。大魏可不是后汉,羌乱能困扰后汉,却无法困扰住大魏。没有地方百姓的支持,他们就什么都做不出来。裴秀做事果断,几乎不留情面,他主打的就是顺我者昌那一套,共计有二十三万羌胡,被分别安置在了三州十余郡内,他们如此被打散之后,每个县能所能分到的户也不过是几十户。而原先的那些首领们,诸葛绪则是为他们求了官爵,让他们坐上马车,前往洛阳。这件事,让天下人瞩目。上一个做类似的事情的人,还是始皇帝!他在灭掉人家的国家后,就强行将对方国内的贵族迁徙打散,想要削弱复国势力,后来刘邦也执行了类似的政策。但是曹髦这显然跟他们都不同,他这严格来说,是效仿曹操和司马懿,对胡人进行内迁。但是曹髦的这个内迁跟他们两个的都不同。他们只是让胡人到中原来放牧,让他们继续保持自己的组织形式,流离在庙堂的治理之外,可曹髦的内迁,那是真的直接将胡人变成了城内的居民,组织都给你打散喽,从此你就是拿着大魏户口的大魏百姓,跟其余人没有任何区别!匈奴那边同样也是进行这样的政策。对这政策,大臣们倒是什么都没说。主要还是因为这些事情跟他们没有什么利益冲突,皇帝对胡人的行为有没有不仁义的地方,有没有不道德的地方,他们完全不在乎。他们向来只在意自己的利益会不会受损而已。礼部之后,工部,吏部,包括刑部也是说出了自己这些时日里的成果。曹髦过往一直都觉得,朝议可以不再操办了,但是最近他又改变了想法,还是决定时不时召集大臣们来商谈一下。尚书台也需要外臣们的监督和质问,三公九卿们也不只是都给他们找茬,有些指责还真的就很有道理。尚书台内部很是团结,难免会有些包庇自家人的行为,正好用这些老臣们来进行平衡。庙堂里年轻大臣和年迈的大臣,想法和处事差距都很大,让他们中和一下是最好的。朝议用了整整一个多时辰,方才将诸多事情说的清楚。朝
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