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即使它们的“至尊法师”的个体实力强大到能直接灭掉某个“高魔世界”,基本也不

会参与七域之战,因为无论“份额”增长还是减少,把“神秘”牢牢把握在手里的他们,地位都不会有什么改变。  “七域之战”本身是至尊法师之间的较量,但因为战争结果同至尊法师们的本源世界密切相关,在那些世界有大量“投资”的“维度之主”们,会接受参战者的召

唤,加入这场宏大的战争。  这情景听起来同“圣杯战争”没什么区别,但之所以要称为“逆”,是因为“至尊法师”阵亡或失能并不会导致战争失败,他们的朋友或后继者在战争结束前随时

可以补位,可一旦召唤而来的“维度之主”战败,该世界在这场战争中就会直接出局,同时,这位“维度之主”在本次周期中将无法再次被召唤。

而这里就引出了新的问题,作为一场“战争”,其胜负标准是什么,又是谁制定的?  裁判之一,自然是掌管“魔法份额”的“魔法维度之主·维山帝(Vishanti)”,他本身是一个“三位一体”的存在,由“全能的欧希特(Oshtur)”,“全视的阿戈

摩托(Agamotto)”和“苍老的霍格斯(Hoggoth)”组成。

印象中,他在绝大部分情况下表现得睿智且可靠,但而偶尔会突然一本正经地恶作剧,很难判断是其中哪位忽然调皮。  另一位裁判则是提供场地的“灰烬维度之主·灰烬三位一体(Trinity of Ashes)”,他由“悲伤品尝者(Griefsavor)”、“痛苦之母(Mother-of-Pain)”和

“尤格莫洛所维奇(Ygmlosvorraich)”组成。

悲伤、痛苦、不可名状……啧,虽然没接触过,但感觉他在某种意义上跟我更相似点。

一次完整的“七域之战”,其具体流程为:

当战争开启时,各个世界的“至尊法师”自行前往“灰烬维度”提供的战场,然后通过较为常见的“神庙”尝试请求可能会响应召唤的“维度之主”参战。

收到请求的“维度之主”判断这场仗可以打,便会派遣一名“化身”前往协助并为“至尊法师”提供支援。

之后,“至尊法师”们需要在保护己方“维度之主”的前提下打败其他“至尊法师”,有机会的话,消灭对手的“维度之主”也是个不错的选择。

当战场中只剩一个世界的“至尊法师”或者一个“维度之主”时,战斗结束。  整套

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