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佛，此经有何玄妙？”
真定古佛叹息一声，眼眸突然变得深邃起来，流转一种清净自在的气息，双手合十道：“此经从破魔始，至破魔终。”
“是佛陀教阿难破魔而出，示堕因缘，不被情欲所困。”
真定，阿难，破魔，情爱。
一瞬间，林仙的笑容有些僵硬，咳嗽一声：“真定大师，能不学吗？”
真定如来只当做没有听见，自顾自说道：“此经包罗万象，从教令正发心起，经循循善诱的破惑，见真，明心，见性，这一步是沙弥修行。”
“而后依性起修，设坛结界，开示了一切凡圣境界，如二十五圣圆通，三界七趣众生，从而不受迷惑、不入歧途，这一步是和尚修行。”
“又在大乘五十二阶位的基础上，增添八位，共计六十位修证：三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉，令行者于菩提道上知所趣向，速入菩萨圣位，即精修加行，易得成就。”
“最后广示五阴魔境，及其破除之法，善哉，善哉，乃是无上真经，以此修行，可登彼岸，超脱圆满。”第2/2页)
金身罗汉看了看左右，又将诸僧退下，方才低声道出一段来历。
这几件宝物是昔日释迦摩尼入驻须弥山的时候，诸佛合力铸造，加持了须弥山的力量，是佛门世尊的象征，后来这个佛祖不认可阿弥陀佛的大道。
释迦牟尼虽是阿弥陀佛魔壳通灵，却不承认自己是阿弥陀佛，独尊这一世，反出了须弥山，自立门户，开辟第二座灵山。
这些象征佛门世尊的礼器也流落在外，其中一件被阿兰古寺意外获得。
“出家人尘缘已断，金海已干，袈裟与我何加焉。”
林仙摇了摇头，推辞了袈裟，依旧一身青衣道：“若见诸相非相，即见如来。”
阿兰古寺的金身罗汉双手合十道：“道理是这个道理，奈何众生愚昧，只认偶像，西漠大地信仰为尊。”
“世尊若不披上这袈裟，众生又怎知您成佛做祖。”
“使不得，使不得。”林仙依旧推辞，口上说道：“如今须弥山有主，我于未来成道，如何能披上锦斓袈裟。”
“斗战胜佛若是下须弥，何人可主灵山。”
“世尊，莫要推辞了！”
阿兰古寺的金身罗汉已经认定了，林仙就是阿弥陀佛大帝的传人，不然无法解释有轮回天功，更无法解释阿弥陀佛显圣。
在他看来，佛门大帝留下的舍利子已经选中了
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