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----他不相信对方只是慕于自己的名气。

原本就不相识,而且看对方的条件摆在这里,突然布下这么盛情的阵势必有所求。不说出来,不但这顿饭吃不安稳,便将来难免也要嘀咕着,不如摊开来说。

“道长请讲…想小可与道长一见如故,又蒙盛情相请,岂能没有感激之情?只可惜王伦手无缚鸡之力,位卑而言轻,只怕不能帮到道长什么…不过若是小事,小可还能勉强担待着。”

这一番话不实不虚,进退都有说法,就等着对方说话。

王仔昔却笑了一下,心中暗骂一句小滑头,这话看似包票打得震天响,其实等于什么都没说。

不过有些事情,真由不得你了。

“王贤弟得三皇子青睐,又与滕府尹以诗交往传为佳话,原本是一件文坛佳话…”

王伦等着他转折,通常,以“原本”、“本应”等开头的,都会有反转。

果然,王仔昔话锋一转:“只是于王贤弟本人可能无意,或者只是才华横溢的即席之作,落到有心人眼里却可能是一场灾难----王贤弟须知道,太子与三皇子之间虽然兄友弟恭,难免外人会有误解…”

这个王伦懂。天家无情,历朝历代的皇子们绝对和‘兄友弟恭’没有半点关系,相反,伴之整个封建社会的都是看得见的或看不见的血腥和权谋。

根据历史记载,在中国历史上,共发生过五十二起弑父杀兄、谋篡皇帝位的事件。唐代李世民有“玄武门之变”,杀兄逼父;本朝太祖和太宗有“斧烛灯影”,到后世都是个谜。

其它像三国魏时代“相煎何太急”之类的未遂事件不胜枚举。

太子和三皇子之间也不例外。

本来,宋朝实行的是嫡长子继承制----但因种种原因,这事弄得很不彻底。

主要是太宗系得国不正,便有了“兄终弟及”,徽宗也是此例----他是继承其哥哥宋哲宗的皇位,后者无子。

另一个原因便是册立皇太子的时间普遍较晚。对于这一政治传统,南宋孝宗曾经做过解释,就是“朕久有此意,事亦素定。但恐储位既正,人性易骄,即自纵逸不勤于学,浸有失德。朕所以未建者,更欲其炼历庶务,通知古今,庶无后悔尔。”

说大白话,就是怕早早确定了继承人之后,继承人有恃无恐,会乱搞;还有一重意思没说,那就是君权有旁失之虞。

其实也是对的。都确立继承人了,有眼力见的大臣还不预做投资?万一发生不可说之事,大臣听谁的?

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