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讲，谁给他钱，他就会讲谁的好话。真正的文化根源要从老百姓的生活中去找，要从民间风俗去找，要从老百姓天天使用的地方去找。真正的道理，往往日用而不知。比如我们民间是用什么记录时间的？早先的时候，不是用现在我们用的国际时间，而是农历。用天干地支来表达时间的，这个在全世界也只有我们华夏民族用这种特有的表现形式来纪年，这种纪录时间的方式，已经用了几千年，人人都在用，这个就代表文明的传承。
人类认知这个世界，时间空间，这些最基本的概念性问题，必然体现着文明的最基础的传承，而我们华夏对时间特殊的纪录方式，也正是我们民族的特色，更深层次上体现我们的民族魂。我们的农民用二十四节气来指导播种，耕种，收获，这种古老的方式有它的实用性，但是现代有多少人还使用二十四节气呢？基本上没有了，因为现在有天气预报了。
这意味着，二十四节气是不是就没用了？而农历也失去了其中的价值呢？这个问题我请问大家谈谈自己的看法？”
长孙长悦回答道：“二十四节气来说，起码在中原一带，还是非常有价值的。往往节气改变的日子，气候会准确的发生变化。这个我体会过，比如前几日的寒露，全国很大地区都出现降温。虽然可能有一定的误差，但是大体上是非常准确的，就算不看天气预报，在日常生活中按照节气穿衣还是非常可行的。”
钱书重说道“目前农历很少用到，不代表表达农历的这种方式跟规律没用，我想子平兄想说的是其中的更深层次的内涵吧。”
管子平叹道：“农历现代人用不到了，不代表天干地支来表达农历的本身没用啊。天干地支的历史非常早了，跟我们华夏文明息息相关，其实现在用到的部分太少了，我们已经忘记了其中的内涵，人们只知道十二生肖，却不明白十二生肖背后真正的含义，这其实是一种悲哀。可以这样举个例子，你分别问一个外国人还有一个国人，你问问他们对十二生肖的见解，结果肯定是差不多，甚至我们国人可能还不如外国人知道的多。我们当代人只把十二生肖理解为十二个动物而已，这样已经偏离华夏文明太远了。我们虽然身在华夏，但是文明却学外邦，抛弃自身文明，这种做法不过是缘木求鱼而已。十二生肖看似简单有趣，家长经常教给还不识字的婴儿玩耍，但是家长却不知道，这看似简单的十二生肖，里面却包含我们华夏文明的根源。
十二生肖其实就是十二地支，利用不同的动物特性，把地支比喻为十二个动物，让人们好记住而已，而十二
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