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，很多的问题是认识不到的。”
“等她认识到就晚了。你知道么，大凡是富贵女子，家庭幸福的，小时候家教都很严的。女德是女人的根基所在，根基不稳，纵然一时富贵也难长久，这个道理在今世有几个人懂？”
钱书重笑道：“很多人说女德属于儒家的思想糟粕，应该废弃掉。在尊重女权的时代，要人人平等。却不知道，女德起源并非在儒家，而正是我道门啊。所谓坤德正象征大地之德，养育万物，包容万千，而又静默存于世，而女人若学习大地之德，自然上天佑之，古人从中总结出了四个字，清闲贞静。这并非是儒家的学问，而正是我道门之学。”
管子平也叹道：“班固之妹班昭所著女诫，其中的功德无量啊，几千年来，我中华气运源远流长，其中的女诫功不可没啊。这其中的天机，又有几人知道呢？中华有几千年气运，女德之教育功不可没啊。钱兄说的清闲贞静，道尽大地之秘。”
“清为第一，做女人一定要清。清为贵，浊为贱。让自己的心清，身清，神清，清能生慧，真正的心清了，自然能生出智慧，就自然懂得女人该怎么做。如果被俗世搞的变浊了，那么就会失去女人的根本，浊气满身，自然智慧就消失了，带来的只有烦恼，所以清生智慧，浊生烦恼。如果心不清，那么女德无从谈起。天天忙着算计，忙着攀比，忙着应酬，心不清净，又怎么能认可女德，又怎么能认为到其中的重要性呢，所以古人把清放到第一位，不开智慧的女性是不可能从根本上认识到的。”
“闲为第二。所谓的闲，不是女人吃饱了就睡，一点活不干的闲。这里的闲是指的心闲，女人最大的缺点就是容易嫉妒，容易有虚荣心。这里的闲是坐看自家庭院桂花落，哪管别家牡丹开满园的淡然心境。别人富贵如何，与我何干呢？如果因此升起攀比心，争斗心，回家埋怨自己的老公，这就是自损其德。闲最能养德，只有心闲，德行才会增长。心燥最能损德，各种攀比心，嫉妒心，正是罪恶之源。所以闲为第二，是增德之根本，不可不察。
“贞为第三。现在是笑贫不笑娼的时代了，所谓的贞洁，又有多少人在意呢？过去有贞节牌坊，现在已经成了被打倒的对象了。而贞在古代是非常重视的，贞其实本意是体现在实际行动，女人在实际中到底是如何做的？是否做到了心清，心闲？这是从女人的实际行动中也验证女人的贞洁与否，这里的贞并非单纯的指肉体上的贞，更重要的是自爱，自尊，自重。如果说心清心闲只是从思想到认识到了，那么贞就是从现实中真正做到了么
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