第三章朝廷局势(1 / 3)

他们的作用就是皇权用来制衡文官权力的一把刀，只有这股势力的存在，文官才会被打压，看看汉朝的党锢之祸就是最好的证明，再到明朝也是一样的。

第十个就是儒家，此时的儒家是畸形的，和孔子时期的儒家完全就是大相径庭，而且由于儒家的地位处于垄断状态，也阻碍了会华夏科技的发展，因为在后世看来所谓的科技，在儒家知识分子严重那就是奇淫技巧。

此时不是春秋战国时代，百家争鸣，学术讲究的是实用为主，所以各种大胆的创新和设计层出不穷，才使得华夏的科技、文化、思想在那个时代迅速发展。但是随着时间的推移，从汉武帝罢黜百家

，独尊儒术以来，再到东汉的白虎讲义，再到后来宋朝的程朱理学，这些都使得儒家的地位被拉到了神坛。

进而形成了儒家独一无二的地位，导致了宋朝后期开始，华夏的科技发展就越来越慢，最后逐渐的开始被西夷反超。这还仅仅是儒学本身对华夏各方面的禁锢。

更别说他们的那种小农思想，讲究的是日出而作，日落而息，失去了进取精神，活在自己的理想国度里面。最终使得华夏错过一次次的发展机会。再来看看这群无耻的孔家后人。

孔家后人在宋朝开始，被封为衍圣公，但是他们那25仔的精神在后世展现的淋漓尽致，金人来了，直接投降金朝，蒙古来了，又投降蒙古，朱元璋来了，又拥抱朱元璋的怀抱，等到李自成来了，又立马投靠了李自成，结果满清来了，他们毫不犹豫地投靠了满清。

这就是孔圣人的后代，无信无义、忘恩负义，无耻的嘴脸说出来都是华夏的耻辱，怎么会让这样的家族还可以绵延上千年而不倒。不过张浩来了，很多事情自然就会发生变化了。

第十个就是西夷，当然此时的西夷对明朝来说，并没有多大的威胁，毕竟现在东西方的科技还没有近代那样明显的差距，虽然有点点落后，再加上此时的欧洲还处于三十年混乱的战争呢。不过明朝对于海外的不重视，也使得华夏错过了大航海时代，白白失去了开疆拓土的机会。

还有一些像属国的问题、海盗的问题，目前张浩不考虑，先把主要的矛盾解决了，这些问题自然就可以轻而易举的完成。

当张浩把这些问题理清了之后，才发现历史上的明朝那是不灭亡都不行，以前自己看历史也没有专门的去总结过，但是今天自己在宫殿里没进行总结，才发现这些问题都不是那么容易解决的。

张浩也开始在思考如何解决这些问题，按照后世巨人的