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“启禀陛下,”刘球的声音洪亮,在空旷的大殿中激起回音。

“今日朔望大经筵,由臣刘球主讲《春秋·僖公四年》‘齐侯以诸侯之师侵蔡’一节,曹鼐辅讲,伏乞圣听。”

“准。”御座上的童音简洁。

一名展书官趋步上前,动作形同尺量般地揭开锦袱,将沉重的玉册轻轻置于御案之上,随即躬身退至侧后。

另一名展书官则侍立于讲官刘球身侧,准备随时为讲官指示书页。

庄重、缓慢、不容丝毫差错的仪式感,本身就是这堂“课”最重要的内容之一。

刘球深吸一口气,翻开手中翰林院备好的讲稿,朗声开讲:

“《春秋》书曰:‘春,王正月,公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃。’此一节,微言大义,首在‘尊王攘夷’四字!”

他的声音带着金石之质,目光扫过阶下黑压压的绯青袍服,最终又回落在那明黄屏风之后的小小身影之上。

“何谓‘尊王’?齐桓公奉周天子之命,纠合诸侯,讨伐不臣之蔡,此乃代天行罚,匡扶周室!《传》曰:‘诸侯有王,王有巡守’,蔡侯不朝,不贡,失藩臣之礼,背天子之恩,是为大不敬!故桓公伐之,名正言顺!此乃‘尊王’之典范!”

刘球引经据典,将齐桓公“尊王”的正义性阐述得淋漓尽致。

阶下群臣,尤其以杨荣为首的一批大臣,频频颔首,面露嘉许。

这正是他们期望灌输的“秩序”——君权源于天命,臣子(如齐桓公)有义务“尊王”、“攘夷”,维护这个秩序。

而皇帝,自然也应“守礼”、“听谏”。

屏风之后,但朱祁镇得小嘴却微不可察地撇了一下。

朝堂重启大经筵,而且还能身为主讲官,这对多少儒士来说是必毕生荣耀。

但刘球他不是为名利而来,是为心中的“道”而来。

他视手中《春秋》玉册非是典籍,而是斩向世间不公、涤荡乾坤的利剑!

内阁诸公的圆融世故、曾经阉宦的浊气滔天、乃至边镇外虏的蠢蠢欲动,在他这公羊学狂信徒眼中,皆是因偏离了“大复仇”的煌煌正道!

当首辅杨士奇力主《春秋》为帝王必修时,刘球曾热血沸腾,天真的以为朝堂风向开始要将“道”行于天下。

然而如今,他才察觉到内阁期望的“尊王”是温和守成的,是束缚君权的!

这与他信奉的“天子执生杀,讨不臣,复世仇”的激进诠释格格

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