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雾更能滋润至其他五脏。

于是一日,两日,曹空一连坐了九日,修行之中,更感此术与隐雾山的契合,伴随他的一吐一纳,隐雾山好似也在无形之中开始吐纳。

山愈清,水愈秀,万物愈有灵。

只是,曹空袖中有一物微微震动,曹空取来,竟是那所谓天成之书山川志。

而后打开一看,但见其上出现一行小字,有山名曰隐雾,山中有洞名曰折岳连环······

洞有一豹,性喜修道,与此山大有缘分,未入仙流,却悟得福地之术雏形,术同隐雾,假以时日,未得不能孕此山为道场,为福地。

曹空愕然,他所悟得藏风聚气养灵之术是福地之术雏形?

这是何意?

曹空细细研思,想到道藏上有所记载,所谓福地乃幸福安乐之地,为神仙所居,道场乃仙佛成道之地。

山川志如此记载,莫不是说隐雾山有成为他的福地,道场的潜质?

想到此处,曹空也不禁欢喜,又心念,待到金钱豹事了之后,他亦要长驻隐雾山修他个长生久视。

······

恰此时,万寿山,五庄观中,有一道人。

道人头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦翎叠鬓边。

正是镇元大仙,他似有所感抬眸,三年前他便察觉到那缕清风的有缘人。

只是他的修行,也讲究个缘字,故而镇元大仙随心而为,只是参悟大道,教化弟子,于一日又一日中修行。

既是有缘,便迟早会相遇,又何必急于一时?

可刚刚不同,清风之书似有异动

镇元子掐指一算,竟得知那得到清风所化之书的生灵,竟悟出了福地雏形之法。

且未入仙流啊。

这是什么概念,所谓洞天福地者,便是神仙中人也难以明悟,故而福地洞天皆难有,因其可视为一小天地。

居于小天地中,修行当无阻碍,更有避灾躲祸之效。

可如今竟有生灵未入仙流,而明悟福地之术。

一时间,镇元子也坐不住了,只是到底他乃是地仙之祖,不便匆匆行事,更未看那人心性品格。

镇元子沉吟片刻后道:“清风,明月。”

便见有两道童走了进来,骨清神爽容颜丽,顶结丫髻短发鬅。道服自然襟绕雾,羽衣偏是袖飘风。

“师尊何事。”

两道童对镇元子一拜,镇元子抚须笑道:

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