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经画出来。弟子想要听听看，法师对3D动画画极乐世界，或者是十六观的一个观点跟想法。还有我们可不可以用常常看动画，然后来做十六观？感恩法师！
【师父答疑】：这个相状画出来当然好了，它只要合乎修多罗、合乎经典。我会是这样想，你最好把《观经》、《往生论》先学过一次，你自己要有概念。要不然你看到3D，不知道从哪里下手？因为极乐世界的相状是很复杂，非常精致。
诸位，你想想看极乐世界是怎么创造出来的？咱们先不讲怎么创造，阿弥陀佛光是思惟就思惟了五劫。你说极乐世界光是构想就构想五劫。很多人说极乐世界跟诸天一样。那如果极乐世界的庄严跟诸天一样，阿弥陀佛有需要思惟五劫吗？他把诸天拷贝下来就好了，他有需要思惟五劫吗？那肯定比诸天更精致。
你如果说是经过正统教育，再去看这个图，你就知道它的次第。我们凡夫的心是要有次第的，我们可不是佛陀的妙观察智，我们是第六意识的有相分别，要一个一个来，佛陀在看相状，那是如镜现相，没有次第同时显现。所以，你最好老老实实地先把经典里面的文字般若搞清楚。你再来看就知道我先看大地、琉璃地，然后宝树怎么怎么的，然后看宝树跟宝树之间有什么池水，池水里面有很多的鸟，你就可以层次分明的把它观出来，这第一个。
第二个，如果你要把当作修观，记住，你心散乱的时候不要观，一定要寂静的时候再观。因为你散乱心的时候，容易动攀缘心，用有所得心来观极乐世界，你的心攀缘，就不是借相修心了，你落入了取相分别。极乐世界的相状被你这么一攀缘，变成不是极乐世界的相状了，这样你听懂吗！
持名跟往生，持名是你怎么散乱都没关系，只要听佛号声音，持名它是六根的收摄，观想它要名言分别；如果你心散乱的时候，的确是有一些潜在的问题存在。这就是为什么古人警告修观要注意，我们也不能因噎废食，我觉得净土宗有一点矫枉过正了。刚开始修观可能有些人出错了，后来大家完全不修观了，就完全封死。完全不修观，大家对极乐世界就完全陌生，我们变成只停留在念佛，而不知道怎么往生了！
我觉得中道的做法是七分持名，三分修观——中道。修观的比例过高我也不同意，但你完全不修观，对极乐世界一无所知。那怎么欣求极乐呢？心中没有相状，你就不能带动念想，没有念想怎么会有往生的意愿呢？这是空谈。从唯识的角度，我们不可能对完全陌生的东西产生好乐，这不合乎《唯识学》的念想。一个人要有想
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