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所以，这就需要你来肯定一下！
若是没听到勇舍智这番话语时，你可以直接肯定一下就算了，但此时，你必须在把勇舍智不知道的那些，补全！
因为你在所有人眼中是真佛啊，真佛，就得有个真佛的样子！
得让所有人觉得他们自己都是错的，或者不完整的，以此，才能越发的奠定你在所有人心中的‘无上姓’。
没有挪动身形，只是目光缓缓的自众人脸庞上扫过，伴随着目光一一望去，只见众人皆都调整了下身形，把目光全都聚集在你的身形之上。
勇舍智讲的是水与桶的事，而你其实也是在讲水与桶的事。
但两者虽然都在讲水与桶的事，但却决然不是一回事。
勇舍智讲的事，重点在这桶！
而你讲的事，重点是先在这水上，以此来补全勇舍智的话语，然后再讲剩下的事。
你的话语，无非就是告诉众人。
桶，是装水，若水够，桶小，则是桶的问题。
但若桶够，水不够呢
勇舍智此时也只是刚刚迈入五转，甚至他领会的真理秩序，太少，太少，决然没有你看的远。
真理秩序是什么
太多，太多！起码你此时，虽然比勇舍智了解的多，但离那完整的，还差太远，太远！
所以你的话语，就是告诉众人，水，也要有，桶也要有！
但到底是先要解决水的问题，还是先要解决桶的问题在你的意思中，无形中表露着那么一点！无所谓！先解决哪个问题，全看每个人自己的想法！
适合别人的，不一定是适合自己的！
可以先把每转功法，练到十层，以此，来快速达到四转第十层的修为！
也可以每转功法，全都练到大圆满之境，这么扎实的进阶上去！
殊途同归！
你话语虽是如此，但你知道，在接下来的时间里，清妙庵，所有人，几乎都会选择那种功法只练到十层，先进阶到四转第十层的修为。
而此时，你也明白了一直以来，这个天下，为什么流落在外的功法，大多都是十层，而几乎所有人，都只是把功法练到十层就进阶的原因。
甚至按你想来，此时他讲的这番道理，在若干年前，一定有人讲过！
只是因为岁月的流逝，这个道理，已然埋葬在了历史的尘埃之下。
所以，大多人，虽然还是延续着这么一个情况，但只是知其然，而不知所以然。
这就好比倒着来建一
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