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“你求我没用，你得求这空间的主宰，它想给你几个孩子太简单了。”小郭正色道。
“你是说这个空间还有人类存在？”港姐疑惑道。
“这么说吧。”小郭从头至尾为她解释起来，讲了有十来分钟，港姐才迷迷糊糊地听懂。
“那我男孩女孩都要，反正我回去就要开工了，我决定参选亚姐，只要一炮而红，不但片酬多，片约也会多起来，养几个孩子还是没问题的。”港姐下决心道。
“你怕我养不起孩子？”小郭笑问。
“当然不是了，你是地仙之境的高人，还拥有了这空间神器，只要你想，港督的家随便你进，你还能缺钱吗？是我，我不想当金丝雀，被你养在笼子里。而你又不能时时在我身边，我还有什么乐趣？如果有了孩子就不一样了，他们可以陪着我啊，让我有了可以努力方向和目标，这个你懂吧？”港姐皱眉道。
“懂懂懂。”小郭连忙点头。看来这女人多了就是麻烦，关键是以后麻烦可能会更多。想要成就天仙，暂时不可能，这是器灵跟他说的。而在地仙之上，还有天仙，真仙，太乙真仙，太乙金仙，太乙玄仙，大罗真仙，大罗金仙，大罗玄仙，准圣，教主。教主是封神后的冥河，鲲鹏（耶和华）），混元（封神后的镇元子），混元金仙（圣人），混元至仙（洪荒传道时之鸿钧），天道，鸿蒙至元。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”
晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。
而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。
唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。
宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中
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