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由得疑惑地看向了伍仁行。
“这四个字，莫非是“早登彼岸”？”伍仁行道：“如果是这样，那这块石头，应该就是传说中的三生石了。”
奈何桥外，是三生石。
我不由得十分惊诧，三生石就长这模样？未免太寒碜了些。
相传唐代隐士李源，住在慧林寺，和住持圆泽交好，互为知音。两人相约去四川峨眉山游玩，圆泽想从道长安，从北部陆路入川。在李源的坚持下，两人从从长江水路入川。在路上河边遇到一个怀孕三年的孕妇。
圆泽看到这个孕妇就哭了，说他就是因为这个原因不愿意走水路，因为他注定要做这个妇人的儿子，遇到了就躲不开了。
他和李源相约在十三年后杭州三生石初相见。当晚圆泽圆寂，孕妇也顺利产子。十三年后，李源如约来到三生石，见到一个牧童唱到“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”李源与之相认，牧童说他就是圆泽，但是尘缘未了，不能久留，唱到：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。”唱完就离去了。
三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
身前身后事茫茫，欲话因缘原断肠，吴越山川寻已遍，却回烟焯上衢塘。
这是关于三生石在民间流传很广的一个故事，这首诗也广为人传诵。
实际上，三生石就是泥质石灰岩，一种十分常见的岩石而已。
有人说，这是因为历代中国人都十分看重情义。和尚圆泽以“三生”酬报李源的友谊，其情之高，其义之厚，无法衡量，可谓情天义地，这个故事之所以持续流传，反映的正是人们的这种美好愿望。
实际上，和尚圆泽告诉李源此事，只是让他相信人的轮回，相信三世因果。圆泽第一世没有找到他的姻缘，他就出家为僧。
第二世，遇到李源的时候，他还是没有找到他的姻缘，只好唱道“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。”没有找到，他只能继续出家，等待下一生的寻觅。三生石，三生，其实就是人的三次轮回，石头，比喻为“坚固”，坚定的信念。
不过，人真正的能够轮回么？
我虽然也超度过不少亡灵，送他们去往生界，轮回转世，但实际上，我都不知道是不是存在下一辈子这种说法。
来到这个地方后，我感觉有些怪怪的，就在刚才，我再次对哲学界一个著名的问题产生
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