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了困惑，我是谁？
这个问题要是问一般人，只会得到一句，你有病啊，我就是我，还能是谁。
我今天有了一种我不是我的感觉，尤其是刚才黑袍女子问我话得时候，还有伍仁行看我的眼神，有些怪怪的。
“禽兽兄，你说，我们超度了那么多灵魂，他们一定会轮回转世吗？或者我们就是在自欺欺人而已，寻求一个心理安慰？”我问伍仁行道。
“你怎么会忽然问起这个了？”伍仁行很是诧异。
“我就是感觉心里怪怪的，没有一个准确的答案，挺闹心的。就如你看这三生石，如果人能够轮转生生世世，他还是他么？”我说道。
伍仁行看了看那石头，说道：“三生”源于佛教的因果轮回学说，而三生石又产于儒家思想创始人孔子故里的九仙山上，传说中的缘池仙翁又为道家的代表。你也知道，中国的宗教文化经过长期的演变之后，儒、道、释三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经“三教一体”了，所以，三生石更是一种灵石。
我点了点头，记得在我们村寨里，除了有一小部分人信奉基督教，其他人却是都不知道自己是信奉的佛教还是道教，拜菩萨，也会请道士，在大家看来，没有什么区别。
这就是佛道释相互渗透的结果。
反正，大家都相信先人的英灵在九天保佑着后代子孙。这是一种回归信仰，一种敬畏，也是一种希望。
那么，在集“佛道”“人道”“天道”于一体的三生灵石面前，还有什么“邪”与“噩”可言呢？
“佛家讲究“治心”，儒家叫做“正心”，道家追求“炼心”。在这背后，儒家讲“治世”，道家讲“治身”，佛家讲“治心”。
再换一个角度来说，三家对人生的概括，儒家讲的是“未知生焉知死”、“独善其身，兼济天下”，不要去着迷于云里雾里的事情，而要重视现世的修炼；道家讲的是“穷尽变化”，努力了解世界和社会的变化规律；佛家则讲“缘起性空”，不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。
所以，集天地灵气于一体的三生石本身就是儒道释三教文化的精髓，佩戴三生石又是明法正心、驱除邪恶、寄托希望的一种实物变现形式。”
顿了顿，伍仁行又说道：“修道的，就是讲究了解世界的变化规律，至于是否真的有轮回，那又如何呢？过好我们这一世就已经足够了，修道修心，但千万不要过于沉迷，舍本逐末，有些事情既然不明白，那就不需要明白，无尽的宇宙，那么多的秘密，我们又
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