第366章 比较文学（二合一）(7 / 24)

里透着兴奋。

一个湘南的学生回复道：“就是，我知道自己该走哪条路了，我从小生长于湘南，那里才是我的精神家园，我为什么要模仿别人？我可以写自己熟悉的故事啊！就像丛文先生的《边城》，方老师的《那山那人那狗》，古老师的《芙蓉镇》，这些都是属于湘西特有的！”

臧棣等人虽然没有被方言这套理论说服，但也觉得好有道理，一时间找不到反驳的点。

“依我看来，向西方学习固然必要，但要取其形，而不是要其意。”

方言道：“可以在叙事、语言、结构这些方面进行探索和改革，但在内核上，东西方文学本身就是两套体系，因为植根的文化土壤就大不一样，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”

“当代文学也是如此！”

紧接着，就准备从地域、哲理、情感、道德、宗教等多个维度，来对比西方和华夏文学。

季羡霖看他说得滔滔不绝，慈眉善目道：“小方这番的高论，倒像是比较文学。”

“想不到方老师也是同道中人。”

乐黛云作为国内第一个比较文学研究所的创建人，很是赞成。

季羡霖转头看向秘书，吩咐道：“你去把他请到这儿来。”

…………

纵然学生们再怎么不舍得让方老师离开，但还是乖乖地在人群中让出一条道。

毕竟，指名道姓要见方言的，可是季羡霖。

“季老。”

方言恭恭敬敬地打了声招呼，就见左右站着一排的人。

有的是老相识，比如谢缅，也有的是陌生人，就像乐黛云。

季羡霖一一介绍，轮到乐黛云，着重地点出是鹏城大学中文系的主任，燕京大学比较文学研究会的秘书长，而且是以燕大教授为主体的华夏文化书院的第一批成员。

方言道：“幸会，幸会。”

“能在燕大毕业典礼这么重要的时刻，见到方老师，也是我的荣幸。”

乐黛云看似不经意地提了嘴“打工文学”。

“打工文学？”季羡霖等燕大的领导、教授们只觉得新鲜无比。

“这是我在粤东出差的时候，侥幸在佛山挖掘出一个劳动文学的变种。”

方言言简意赅地解释了一番。

乐黛云适时地补充了一句，眼下在鹏城，乃至整个粤东，都掀起了一股打工文学潮流。

季羡霖莞尔一笑，“‘打工文学’，很有意思的名字。”

可不是嘛！