第19章社会主义核心价值观(2 / 3)

一声。

（诡辩。避实就虚，偷梁换柱。）

他看出镇元子理论交锋的吃力，立刻传音：“大仙，按我教你说！”

镇元子精神一振，依言而言，声音陡然铿锵：

“老君所言天地不仁，古佛所谓慈悲平等，贫道不敢苟同！天道若真视万物为刍狗，何来生灵演化，文明璀璨？何须地脉滋养，轮回有序？”

“刍狗可弃，然天地万物，何物非天地所生，何灵非大道所育？既生之，岂无意？既育之，岂无情？此无情，实乃至公！至公者，非漠视，乃平衡！非掠夺，乃共生！”

“古佛言慈悲平等，广度众生。然强抽地脉，损万寿山一隅生灵之根基，以奉灵山极乐，此乃割肉饲鹰，而非普度！真正的平等，岂是牺牲一方成就另一方？”

“真正的慈悲，岂是行损害之事却冠以善名？此非慈悲，此乃伪善！此非平等，此乃掠夺！”

“方才天道谶言所示和谐，非静止不变，乃动态平衡！所示公正，非虚无大局，乃具体衡量！所示诚信，乃言行如一，不欺不瞒！所示敬业，乃各司其职，守护本源！所示平等，乃众生皆有存续发展之权，非为成就某方大势便可随意剥夺！”

“贫道守护地书，维系地脉，便是敬地仙之业，守大地之责！若依两位道友之言，为大局便可损小我，为终极便可弃过程，则今日可损万寿山，明日又可损何处？轮回可乱？星辰可坠？此例一开，三界秩序根基何在？今日之大公，又何尝不是明日之大私？！”

镇元子掷地有声，将陈平所授理念与自身道途结合，句句直指对方逻辑的矛盾与“大义”下的虚伪！

他不仅反驳，更是构建了一套基于“动态平衡”、“具体公正”、“诚信敬业”、“众生发展权”的新的天道诠释体系，与佛道两家强调的“天命大势”、“终极果报”分庭抗礼！

这一番言论，再次引动天道规则微微共鸣，似乎那谶言之力仍未完全散去，在为其佐证！

后土娘娘眸中神光大盛！

（动态平衡…具体公正…众生发展权…此言深得我心！这才是维系轮回、稳固大地的根本之道！）

太上老君面露凝重，再次掐算，依旧天机混沌。

（此子…何时有了这般见地？这套道理，虽新奇，却隐隐契合某种更本源的天道…难道真是天道示现？）

燃灯古佛脸色微变，镇元子句句诛心，直指佛门行为与教义的核心矛盾，甚至引动了天道微鸣，让他难以再轻易以“小我”、“大局”驳斥。